మీరేమంటారూ? 4

 

ఇది నా ఫొటోనే. ఇది ఈ ఏడాది మొదట కర్నూలు వెళ్లినప్పుడు వేదిక మీద మాట్లాడుతున్నప్పటిది. ఫేస్ బుక్ ప్రొఫైల్ లో మళ్లీ నా ఫొటోనే పెడదామని, ఉన్నంతలో మోస్ట్ రీసెంట్ అని ఈ ఫొటో పెట్టేను. దీన్ని అప్లోడ్ చేస్తున్నప్పుడు కలిగిన ఆలోచనలు... టూకీగా..

సుమారు మూడేళ్ల కొకసారి తీసుకున్న ఫోటోల్లో తేడా చిత్రం అనిపిస్తున్నది. ఇంతకు ముందు కూడా తేడాలు ఇలాగే కనిపించి ఉంటాయి. అప్పుడు కూడా అనుకుని ఉంటాను. పెద్దాన్నయిపోతున్నానని.

అది కాదు గాని, మూడేండ్ల కొకసారి నేను ‘మునుపటి నేను' కానప్పుడు, అయినా నాతో నేను సర్దుబాటు చేసుకుంటున్నప్పుడు, అంత సామరస్యంగానే, నా పక్క వాడితో నేను ఎందుకు సర్దుకోను? ఎందుకు వాడో నేనో అన్నట్టు పేచీ పడతాను?

నేనంటే నేనే కాదు. నాలోని నేనే కాదు. నీలోని నీ నేను కూడా. తన లోని తన నేను కూడా.

ఏం లేదు. అలాంటి సహనాన్ని అలవర్చుకునే క్రమంలో, నేను నేను మాత్రమే అనే దుర్భావన పోయి, నేనూ నీ లాగే తన లాగే, ‘కమ్ లెటజ్ ఎంజాయ్ అవర్ స్టే హియర్ టుగెదర్’ అనే మంచితనాన్ని మనలో ఒక స్వభావ విశేషంగా అలవర్చుకోవాలి. చిరకాలంగా టూ వీలర్ ఉపయోగించే మనిషి చాల అప్రయత్నంగానే, ప్రమాద-రహితంగా బండి నడుపుతాడు. ఇది ప్రతి టూ వీలర్ సొంతదారుకూ అనభవమే. అలాగే, ఇంటర్నలైజ్డ్ స్వభావంగా మంచితనంతో వ్యవహరించడాన్ని అందరం అలవర్చుకోవాలి. అందుకు ఒకరికొకరం సాయం చేసుకోవాలి, మాట సాయమూ, చేత సాయమూ.

మన విద్యలో, విద్యాత్మక చర్చల్లో కలివిడి బతుకుల గొప్పతనాల్ని ఉగ్గడించే మెకానిజం తప్పకుండా ఉండాలి.

చివరికి మిగిలేది ఏమీ లేదు.

ఈలోగా ఈ దోపిడి వొద్దు. దోపిడి చేసి ఇతర్లకు లేకుండా చేయడం ద్వారా ‘నేను’ ఉన్నోడిని అయిపోవాలనే యావ వొద్దు. చివరికి మిగిలేది ఏమీ లేదు నీక్కూడా. నాక్కూడా. అందుకని,

ఇంకొకర్ని

నయవంచనతోనో, బలవతంగానో

దోచుకునే మానసిక, భౌతిక హైన్యం వొద్దు. ఎందుకంటే, నువ్వు ఏం సంపాదించావో దాన్ని నీ కొడుకు లేదా కూతురు నుండి నీ కన్న తెలివైనవా(వంచకు)డెవడో దోచేసుకోడని గ్యారంటీ ఏమీ లేదు. దానికి గ్యారంటీ ఇవ్వడానికి, వాళ్లను కాపాడ్డానికి నువ్వు ఉండవెలాగూ.

ఏంటి, ఈ మెట్ట వేదాంతం అనిపిస్తోందా? మెట్ట సంగతేమో గాని, రకరకాల పాపాలతో సహజీవనం చేసిన వాళ్లు రకరకాల సద్గురు వేషగాళ్లకు దోచిపెట్టడం కన్న, అలాంటివేమీ అవసరం లేకుండా ఇలా మనలో మనం మాట్లాడుకోడం తప్పు కాదనుకుంటాను. ఇది మెట్ట-వేదాంతం కాదనుకుంటాను. ఇవి రోజువారీ జీవితానికి పనికొచ్చే సంగతులే అనుకుంటాను.

మరి, మీరేమంటారూ?

19

• Like

అతుక్కోకు అదే కీలకం: మీరేమంటారూ? 03

 

To be expanded into an article

 

సెల్ఫ్ అంటే మరేం లేదు. అటాచ్మెంట్.

నా పేరుప్రతిష్టలకు... నా అటాచ్మెంట్

నా దేశానికి నా జాతికి నా అటాచ్మెంట్

బ్యాంకు బ్యాలెన్స్ ఉంచుకో. 'దేశా'న్ని ఉంచుకో, 'జాతి'ని ఉంచుకో

వాటితో నీకు జీవితావసరాలు ఉన్నంత వరకు; వాటికి అతుక్కోకు.

భార్యా బిడ్డలను ఉంచుకో, బాధ్యత వహించు; అతుక్కోకు

ఈ మాటలు ఎవరివో అడక్కు. చెప్పను;

చెబితో ఆతడికి అతుక్కుపోతావు నువ్వు.

ప్రపంచ యుద్ధం మనకొక పడికట్టు పదమా? ఎమ్మెల్ పార్టీలో ఒక చర్చ: మీరేమంటారూ? 02

1980 ప్రాంతాల్లో ఒక మార్క్సిస్టు లెనినిస్టు పార్టీలో ఒక చర్చ జరిగింది. అది ఏదో ఇన్ ఫార్మల్ (సాదా సీదా) చర్చ కాదు. తరువాత్తరువాత ఆ పార్టీ రెండుగా చీలిపోవడానికి దారి తీసిన పెద్ద చర్చ. అందులో రెండు ముఖ్యాంశాలు:

1. భారత దేశంలో ప్రధాన వైరుధ్యం ఏమిటి అనేది ఒక అంశం.

ఫాసిజానికి, ప్రజాస్వామ్యానికి మధ్య వైరుధ్యమే ఇవాళ ( పోనీ, అవాళ) ప్రధాన వైరుధ్యమని పార్టీలో ఒక బృందం వాదించింది. అందువల్ల ఫాసిజానికి ప్రాతినిధ్యం వహించే కాంగ్రెస్ (ఐ)కి వ్యతిరేకంగా దేశవ్యాప్తంగా ఐక్య సంఘటన కట్టాలన్నారు. ఆ ఐక్య సంఘటనలో కార్మిక వర్గం (అనగా పార్టీ) తో పాటు ఇంకా ఎవరెవరు ఉంటారు? చాల ప్రజాతంత్ర శక్తులతో పాటు ‘కాంగీ’ ఫాసిజాన్ని వ్యతిరేకించే ‘ఆరెసెస్’ కూడా అందులో భాగస్వామి అవుతుంది. (ఎమర్జెన్సీని ఎదిరించి, చెరసాలల్లో మగ్గిన వాళ్లలో ఆరెసెస్ వాళ్లు కూడా ఉన్నారు మరి). ఆ ఐక్య సంఘటనలో ఇంకా ఎవరెవరు భాగస్వాములవాల్సి ఉండిందో ఆ వివరాలు ఇప్పటి చర్చకు అవసరం లేదు.

ఆ బృందం మరో ప్రతిపాదన కూడా చేసింది. అది అంతర్జాతీయ పరిస్థితికి సంబంధించినది.

ఇవాళ (అదే, అవాళ) ప్రపంచం మూడో ప్రపంచ యుద్దం ముంగిట నిలబడి వుంది. బాగా విస్తరించిన అమెరికా సామ్రాజ్యవాదానికి, దాన్ని ఎదిరించి కొత్తగా విస్తరించాలనుకుంటున్న సోవియెట్ సోషల్ సామ్రాజ్యవాదానికి మధ్య ఈ యుద్దం అనివార్యంగా వస్తుంది. యుద్దం అమెరికాకు అవసరం లేదు. అది బాగా బలిసి తన స్థితిని నిలబెట్టుకోవలసిన డిఫెన్సివ్ పొజిషన్ లో ఉంది. రష్యా సోషల్ సామ్రాజ్యవాదం యుద్దం చేసి విస్తరించాల్సిన అఫెన్సివ్ పొజిషన్ లో ఉంది. సో, అమెరికా అనుకూల (ఆరెసెస్ తదితర) శక్తులతో ఐక్య సంఘటన ఇలా కూడా సమర్థనీయమే.

ఇప్పుడు బీజేపీకి వ్యతిరేకంగా కాంగ్రెస్ ను కావిలించుకోవాలనే మితృల వాదం దాదాపు అలాంటిదే అని నా అభిప్రాయం.

ఫాసిజం అనే దాని ప్రమాదం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుందని, ఆ ప్రమాదం ఏ పార్టీ నుంచి వొచ్చినా ఎదిరించడానికి ప్రజలను ప్రేమించే వారు, ప్రజలు సిద్ధంగా ఉండాలని, ఈ విషయంలో యూనిటరీ నిరంకుశాధికారానికి పీఠాలుగా పని చేసే పార్టీల మీద కాకుండా స్థానిక, ప్రాదేశిక శక్తుల సమీకరణ మీద ఆధారపడాలన్నదే ఈ అనుభవాల తరువాత నా ఆభిప్రాయం.

ఇక మీ ఇష్టం.

4.30 ఎ ఎం, మే 16, 2023

 

మీరేమంటారూ 01: అడుగు నుంచి పై వరకు అదే హిపోక్రసీ

 

 హాయిగా జంతువుల్లా బతకండి అన్నాడని రామగోపాల్ వర్మను చాల చాల కోప్పడుతున్నారు. ఇప్పుడు మనుషులు జంతువుల్లా కూడా లేరే, మరి, వర్మ మీద ఎందుకంత కోపం?

జంతువులు తమ మీద తాము బాంబులు వేసుకుని చావవు. ఆశ్విజ్ లు, కాన్సెంట్రేషన్ శిబిరాలు నిర్వహించవు. రేపులు, హత్యలు చేయవు. ఇతర స్వజాతి జంతువుల దుఃఖాన్ని, మరణాన్ని ఆనందించవు. ఇతర స్వజాతి జంతువులనైనా, ఏ జంతువులనైనా చిత్ర హింసల పాలు చేయవు. అబద్ధాలు చెప్పవు. ఆహార సేకరణలో, వేటలో మోసాలు చేయవు. ఇవన్నీ చేసే మనుషులు జంతువుల కన్న ఎందువల్ల ఎక్కువ?

 

ఏదో నవలలో ప్రేమికులు అడివిలో పడి జంతువుల్లా తిరుగుతూ బతకడం, మగ పాత్ర గర్భవతి ఐన ఆడ పాత్రను తన్నడం వంటి... జంతువులు చేయని హైన్యాలు చేస్తుంటే.. లొట్టలు వేసుకుంటూ చదివి... అది స్వేచ్ఛ అని ఆనందించడం, సెక్స్ అంటే హింస అనిపించే పోర్నో సినిమాలను కళ్లు పగిలిన పత్తికాయలు చేసుకుని చూడడం... ఇవన్నీ చేసే మనం... జంతువుల కన్న ఎందువల్ల ఎక్కువ?

 

మనం జంతువుల కన్న 'ఎక్కువ'గా ఉండొద్దని కాదు నేను అంటున్నది. లేము అని. ఉంటానికి ప్రయత్నాలు కూడా పెద్దగా లేవు అని. మనుషులుగా ఉండటం ఎలాగో చెప్పడానికి ప్రయత్నించిన బుద్ధుడు, క్రీస్తు, కార్ల్ మార్క్స్, మార్టిన్ లూథర్ కింగ్, అంబేడ్కర్లను వాళ్ల జీవిత కాలాల్లో పట్టించుకోకపోగా రకరకాలుగా హింసించి, దేశ బహిష్కరించి, ఆకలికి మాడ్చి... వాళ్లు పోయాక, విగ్రహాల్ని చేసి ఇంకా హింసించడమేగా మనం చేస్తున్నది?! మరి, వర్మనూ ఆయన గారి అయన్ ర్యాండిజాన్ని ఎందుకు విమర్శించడం?

 

విమర్శించొద్దని కాదు. విమర్శించాలి. విమర్శలలో మన మాటలకు తగినట్టు మనం బతకాలి. 'నా జీవితంలో నేను పక్షీంద్రుడనే’ అని గొప్ప గట్వంగా చెప్పుకునే ఒక దళిత రచయిత, అగ్రవర్ణ శ్రీ శ్రీ కవి సెక్స్ వర్కర్ల తో సెక్సించినందుకు బండ దూషిస్తాడు. అలాంటి అబద్ధపు జీవితాలైనా కాస్త తగ్గిద్దామా?! మన హిపోక్రసీ గురించి మాట్లాడే సాహసం చేసినందుకు స్నేహితులపై 'మలం ఎత్తి పోసే' మనస్తత్వాల్ని, మనల్ని మనం వెలేసుకుని, వెలివేత గురించి సానుభూతికి జోలెలు పట్టే కుయుక్తలనైనా వొదిలేద్దామా?!

 

హిపోక్రసీని తిరస్కరించే పనిలోనే ఎప్పటికైనా నిజాన్ని చేరుతాం. లేకుంటే ఎప్పటికీ అబద్ధాల ఊబిలోనే ఇలాగే ఛస్తాం... నగ్నముని ఎక్కడో అన్నట్టు ‘ఆర్తనాదమే మన ఆఖరి నినాద’మవుతుంది.

 

మార్చ్ 17, 2023

మరో మొదలు... ?

 

అయితే నా అనుచరుడిగా ఉండు

లేకుంటే నా వ్యతిరేకి అనుచరుడిగా ఉండు.

అయితే వైవధ్యం పేరిట వెనుకబాటును కావిలించుకో.

లేకుంటే, ఏకత పేరిట ఏదో ఒక మతం నీడకు చేరిపో.

మధ్యలో ఇదేంది నువ్వు నువ్వుగా ఉంటున్నావు?

అంటున్నారు ఇరువాగుల మనుషులు!

*

ఓర్నీ, ఇదా మీరు. ఒకేసారి ఇద్దరితో, ఇందరితో యుద్ధమా?

మిగిలిన ఈ విరిగిన రథ చక్రం ఒక్కటే ఆయుధమా?

*

ఛెళ్, సాగనీ పోరు.

ప్రతిసారీ ఒకేలా ముగియదు యుద్ధం!

ఈసారి ఈ పద్మ దళాల్ని చేదిస్తాను, నా దారిలో నేను!

కులాలూ ఊళ్లూ: మీరేమంటారు? 2

 

ఒకప్పుడు ఊళ్లలో అన్నీ కులాలే. బాగా పెద్దాన్ని అయ్యే వరకు జీవించి ఉంటం వల్ల చెప్పగలుగుతున్నాను, ఆ స్థితిని నేను స్వయంగా చూశాను.

తన తండ్రి ఒక ఊరి రెడ్డి పని (మున్సబు పని) చేసినందుకు రెడ్డి అని పేరు కలిగిన ఒక స్నేహితుడు, దూదేకుల ముస్లిం మరొకరు... మేము అప్పుడు మా ఊరి నుంచి చదువుకున్న ముగ్గరు మితృలం. మా కులాలు వేరు అనే స్పృహ మాకు ఉండేది. మతాలు వేరనే ఆలోచన దాదాపు ఉండేది కాదు. ('దాదాపు' అని ఎందుకంటు న్నానంటే, ఆ వేర్బందరాలు పండుగలప్పుడు లీలగా తెలిసేవి. ఆ మాటకొస్తే పూజా పునస్కారాలలో మత ప్రమేయమే గాక, కులాల వ్యత్యాసం కూడా ఉండడం వల్ల ప్రత్యేకించి మతం వేరని అనిపించేది కాదు).

మాయింటికి వచ్చిపొయ్యే వాళ్లు, మేము వెళ్లి వచ్చే ఇళ్లు ఏ కులాల వాళ్లమో ఆ స్పృహ ఉండేది. ఏ మతాలు అనే ఆలోచన ఉండేది కాదు. పరిస్థితి అలా ఉన్నంత వరకు, వాటి వల్ల, హిందూ సమాజంలో ఉండే మిగతా గత్తర మాత్రమే ఉండేది. ఆ గత్తర మీద సన సన్నగా నిరసన స్వరాలు ఉండేవి. (నా స్వరం అందులో ఒకటి, ఆనాడు కూడా). కాని మతాల గోల లేదు. ఆయా కులాలు ఇలా మత వైషమ్యాలుగా వికటించేవి కాదు. సర్టిఫికెట్లలో కులాన్ని పేర్కొనక తప్పని స్థితి వచ్చాకే, ఊరి పిల్లలకు ఆ అవసరం పెరిగాకే... తురకోల్లు, క్రైస్తవులు కులాలుగా కాకుండా మతాలుగా గుర్తింపు మొదలయ్యింది.

రిజర్వేషన్ల దగ్గరే అధికారికంగా ఈ గుర్తింపు మొదలయ్యింది. అత్యవసరం అయ్యింది. ఇప్పటికీ రిజర్వేషన్లు అవసరం లేని స్థితి రాలేదు. కనుక, రాజ్యాంగం పరంగా ఈ గుర్తింపులు అవసరం లేని స్థితికి ఎలా వెళతామో ఆలోచించాలి. ఈ విషయంలో ఎవరి దగ్గరా ఇదమిత్థమైన ఆలోచన ఉందని అనుకోను.

డేవిడ్ వంటి వాళ్లు కోర్టులకెళ్లి కుల, మత రహితంగా ఉండే హక్కుని సంపాదించడం బాగుంది. వాళ్లు సంపాదించింది హక్కా, బాధ్యతా? చదువుల్లో, ఉద్యోగాల్లో తమకు, తమ పిల్లలకు ఉన్న రిజర్వేషన్ సౌకర్యాన్ని ఎలా వొదులుకుంటారు. అందుకు పిల్లలు వాళ్ల పిల్లలు... ఏమంటారు? డేవిడ్ వంటి మితృలు సాధించింది ‘హక్కు’ ఎలా అవుతుంది? పేదలలో కొందరు అదనంగా ఒక బరువు, బాధ్యతను మోయడం తప్ప?

మీరేమంటారు?

july 22 2023

ఓరి భగవంతుడా!

 

అప్పుడు

వాడూ మరొకడు

తనను మట్టి మీద

వెల్లకిలా పడ దోసి

రేప్ చేద్దామా అంతకన్న ఘోరం

ఇంకేమయినా చేద్దామా అని

తీరిగ్గా మాట్లాడుకునే మాటలు వింటూ

అప్పుడు

ఆ అమ్మాయి

ఏమనుకుని ఉంటుంది?

ఉట్టి గాయం అయితే

బాగుణ్ను అది నిత్య

పరిచితమే

ఆత్మ మీద

పదే పదే

మృగ ఖడ్గాల దాడి;

లేదు ఎంత పల్చనిదయినా

ఉల్లిపొర వంటిదైనా, డాలు

మాంసం ముద్దలైన

నాన్న కోసం,

అన్న కోసం ఏడుస్తుందా

త్రిశూలానికి గుచ్చి

ఎత్తబడే తన

మర్మావయాన్ని

కప్పడానికి

చాచలేపోయిన చేతుల

నిస్సహాయతను నిందిస్తుందా

అప్పుడు

ఆ అమ్మాయి ఏమి

ఆలోచించి ఉంటుంది?

చివరాఖరి ఊపిరితో

ఏ దేశాన్ని ఎలా

శపించి ఉంటుంది?

ఏ తెగను ఎలా

అసహ్యించుకుని ఉంటుంది?

ఓరి భగ...వంతుడా

నీకూ ఉందట కదా భగం

నిన్నెప్పుడైనా అలా వాళ్లు

మానభంగం చేశార్రా

నీకు తెలుసట్రా

ఆ గాయం నొప్పి?

జులై 21, 2023